من طرف قصة روعة كتيييير
يسلموووو
مؤثرة صرت ادمع منها والحمد لله
يسلموووو قلبووو
والحمد لله انو اسلم
يسلموووو
مؤثرة صرت ادمع منها والحمد لله يسلموووو قلبووو
والحمد لله انو اسلم
المواضيع الأخيرة
+6
LJυињ
и o r a н
FoOoFoOo
~u-know~
jaejoOong
Sky Tears
10 مشترك
دروسنا الاسلامية
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج :
الـ mms }.. : 
تعاليق :
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
يلا نكمل بالقصص عن الاعجاز العلمي
الطارق
اكتشف العلماء وجود نجوم نابضة تصدر أصوات طرق أشبه بالمطرقة، ووجدوا أن هذه النجوم تصدر موجات جذبية تستطيع اختراق وثقب أي شيء بما فيها الأرض وغيرها، ولذلك أطلقوا عليها صفتين: صفة تتعلق بالطرق فهي مطارق كونية، وصفة تتعلق بالقدرة على النفاذ والثقب فهي ثاقبة، هذا ما لخصه لنا القرآن في آية رائعة، يقول تعالى في وصف هذه النجوم من خلال كلمتين: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3]. فكلمة (الطارق) تعبر تعبيراً دقيقاً عن عمل هذه النجوم، وكلمة (الثاقب) تعبر تعبيراً دقيقاً عن نواتج هذه النجوم وهي الموجات الثاقبة، ولا نملك إلا أن نقول: سبحان الله!
الطارق
اكتشف العلماء وجود نجوم نابضة تصدر أصوات طرق أشبه بالمطرقة، ووجدوا أن هذه النجوم تصدر موجات جذبية تستطيع اختراق وثقب أي شيء بما فيها الأرض وغيرها، ولذلك أطلقوا عليها صفتين: صفة تتعلق بالطرق فهي مطارق كونية، وصفة تتعلق بالقدرة على النفاذ والثقب فهي ثاقبة، هذا ما لخصه لنا القرآن في آية رائعة، يقول تعالى في وصف هذه النجوم من خلال كلمتين: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3]. فكلمة (الطارق) تعبر تعبيراً دقيقاً عن عمل هذه النجوم، وكلمة (الثاقب) تعبر تعبيراً دقيقاً عن نواتج هذه النجوم وهي الموجات الثاقبة، ولا نملك إلا أن نقول: سبحان الله!
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
.
.
.
الكنس
اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء، وتتميز بثلاث خصائص: 1- لا تُرى، 2- تجري بسرعات كبيرة، 3- تجذب كل شيء إليها وكأنها تكنس صفحة السماء، حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) [التكوير: 15-16]. فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها
.
.
الكنس
اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء، وتتميز بثلاث خصائص: 1- لا تُرى، 2- تجري بسرعات كبيرة، 3- تجذب كل شيء إليها وكأنها تكنس صفحة السماء، حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) [التكوير: 15-16]. فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
.
.
.
فلا اقسم بالشفق
هذه صورة للشفق القطبي، الذي يظهر في منطقة القطب الشمالي عادة، إن هذه الظاهرة من أعجب الظواهر الطبيعية فقد استغرقت من العلماء سنوات طويلة لمعرفة أسرارها، وأخيراً تبين أنها تتشكل بسبب المجال المغنطيسي للأرض، وهذا الشفق يمثل آلية الدفاع عن الأرض ضد الرياح الشمسية القاتلة التي يبددها المجال المغنطيسي و"يحرقها" ويبعد خطرها عنا وبدلاً من أن تحرقنا نرى هذا المنظر البديع، ألا تستحق هذه الظاهرة العظيمة أن يقسم الله بها؟ يقول تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ * لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ * فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآَنُ لَا يَسْجُدُونَ) [الانشقاق: 16- 21].
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
.في زمن نزول القرآن لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم حقيقة الشمس، ولكن الله تعالى الذي خلق الشمس وصفها وصفاً دقيقاً بقوله تعالى: (وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا) [النبأ: 13]، وهذه الآية تؤكد أن الشمس عبارة عن سراج والسراج هو آلة لحرق الوقود وتوليد الضوء والحرارة وهذا ما تقوم به الشمس، فهي تحرق الوقود النووي وتولد الحرارة والضوء، ولذلك فإن تسمية الشمس بالسراج هي تسمية دقيقة جداً من الناحية العلمية
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
عارفة انكم حتزهقوا من القراءة لانو لس فيه عندي كمان
بس والله انها معلومات قيمة جدا وبتصيروا بدكم تبكوا بس تقرؤوها خشية من الله عز وجل
بس والله انها معلومات قيمة جدا وبتصيروا بدكم تبكوا بس تقرؤوها خشية من الله عز وجل
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
.
.
.
السقف المحفوظ
نرى في هذه الصورة كوكب الأرض على اليمين ويحيط به مجال مغنطيسي قوي جداً وهذا المجال كما نرى يصد الجسيمات التي تطلقها الشمس وتسمى الرياح الشمسية القاتلة، ولولا وجود هذا المجال لاختفت الحياة على ظهر الأرض، ولذلك قال تعالى: (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ) [الأنبياء: 32].
.
.
السقف المحفوظ
نرى في هذه الصورة كوكب الأرض على اليمين ويحيط به مجال مغنطيسي قوي جداً وهذا المجال كما نرى يصد الجسيمات التي تطلقها الشمس وتسمى الرياح الشمسية القاتلة، ولولا وجود هذا المجال لاختفت الحياة على ظهر الأرض، ولذلك قال تعالى: (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ) [الأنبياء: 32].
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
نرى في هذه الصورة منطقة تفصل
بين بحرين مالحين، هذه المنطقة تسمى البرزخ المائي، وقد وجد العلماء لها خصائص تختلف عن كلا البحرين على جانبيها، ووجدوا أيضاً لكل بحر خصائصه التي تختلف عن خصائص البحر الآخر. وعلى الرغم من اختلاط ماء البحرين عبر هذه المنطقة إلا أن كل بحر يحافظ على خصائصه ولا يطغى على البحر الآخر. هذه حقائق في علم المحيطات لم تُكتشف إلا منذ سنوات فقط، فسبحان الذي حدثنا عنها بدقة كاملة في قوله تعالى: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن: 19-21
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
القصص ما انتهت بس على ما اظن بكفي
اللي عنده اتمنى انه يحط
اللي عنده اتمنى انه يحط
jaejoOong- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 7885
التقيييم .. [السمعه] : 11824
التقييم .. Stars : 33
الموقع : !! WITH MY HERO
العمل/الترفيه : الغناء الكوري...
المــزآإآج :
الـ mms }.. : 
تعاليق : STUDY .. }
كانت امرأة جميلة بمكة، وكان لها زوج ، فنظرت يوما إلى وجهها في المرآة، فأعجبت بجمالها، فقالت لزوجها :
أترى يرى أحد هذا الوجه لا يفتتن به ؟!
قال : نعم .
قالت : من ؟
قال : عبيد بن عمير.
قالت : فأذن لي فيه فلأفتننه ! !
قال : قد أذنت لك ! !
فأتته كالمستفتية، فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام ، ،فأسفرت المرأة عن وجهها، فكأنها أسفرت عن مثل فلقة القمر.
فقال لها : يا أمة الله !
فقالت : إني قد فتنت بك ، فانظر في أمري .
قال : إني سائلك عن شيء ، فإن صدقت ، نظرت في أمرك .
قالت : لا تسألني عن شيء إلا صدقتك .
قال : أخبريني لو أن ملك الموت أتاك يقبض روحك أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت .
قال : فلو أدخلت في قبرك ، فأجلست لمساءلة أكان يسرك أني قد قضيت لك هذه الحاجة؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت .
قال : فلوأن الناس أعطوا كتبهم لا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك ، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟
قالت : اللهم لا.
قا ل : صدقت .
قال : فلو أردت المرور على الصراط ، ولا تدرين تنحني أم لا تنحني ، أكان يسرك أني قضيت لك هذها لحاجة؟
قالت : اللهم لا .
قال : صدقت .
قال : فلو جيء بالموازين ، وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين ، أكان يسرك أني قضيت لك هذه ا لحاجة ؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت .
قال :فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت . ثم قال لها: اتق الله يا أمة الله . فقد أنعم الله عليك ، وأحسن إليك. فرجعت إلى زوجها .
فقال لها: ما صنعت ؟ فقالت له : أنت بطال ، ونحن بطالون ، ثم أقبلت
على الصلاة ، والصوم ، والعبادة . فكان زوجها يقول : مالي ولعبيد بن عمير أفسد علي زوجتي ، كانت كل ليلة عروسا،
فصيرها راهبة .
أترى يرى أحد هذا الوجه لا يفتتن به ؟!
قال : نعم .
قالت : من ؟
قال : عبيد بن عمير.
قالت : فأذن لي فيه فلأفتننه ! !
قال : قد أذنت لك ! !
فأتته كالمستفتية، فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام ، ،فأسفرت المرأة عن وجهها، فكأنها أسفرت عن مثل فلقة القمر.
فقال لها : يا أمة الله !
فقالت : إني قد فتنت بك ، فانظر في أمري .
قال : إني سائلك عن شيء ، فإن صدقت ، نظرت في أمرك .
قالت : لا تسألني عن شيء إلا صدقتك .
قال : أخبريني لو أن ملك الموت أتاك يقبض روحك أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت .
قال : فلو أدخلت في قبرك ، فأجلست لمساءلة أكان يسرك أني قد قضيت لك هذه الحاجة؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت .
قال : فلوأن الناس أعطوا كتبهم لا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك ، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟
قالت : اللهم لا.
قا ل : صدقت .
قال : فلو أردت المرور على الصراط ، ولا تدرين تنحني أم لا تنحني ، أكان يسرك أني قضيت لك هذها لحاجة؟
قالت : اللهم لا .
قال : صدقت .
قال : فلو جيء بالموازين ، وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين ، أكان يسرك أني قضيت لك هذه ا لحاجة ؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت .
قال :فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت . ثم قال لها: اتق الله يا أمة الله . فقد أنعم الله عليك ، وأحسن إليك. فرجعت إلى زوجها .
فقال لها: ما صنعت ؟ فقالت له : أنت بطال ، ونحن بطالون ، ثم أقبلت
على الصلاة ، والصوم ، والعبادة . فكان زوجها يقول : مالي ولعبيد بن عمير أفسد علي زوجتي ، كانت كل ليلة عروسا،
فصيرها راهبة .
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
يسلمووو على القصة حلوة كتيييير
هس اذا حدا بده يجيب اي موضوع او قصة يحط على نمط جاجونغ
هس اذا حدا بده يجيب اي موضوع او قصة يحط على نمط جاجونغ
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
انا هس بدي اسكر وان شاء الله اشوف اقبال وردود على الموضوع
يلا بااااااااي
يلا بااااااااي
jaejoOong- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 7885
التقيييم .. [السمعه] : 11824
التقييم .. Stars : 33
الموقع : !! WITH MY HERO
العمل/الترفيه : الغناء الكوري...
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق : STUDY .. }
قصة عطاء بن يسار
خرج عطاء بن يسار وسليمان بن يسار حاجين من المدينة ، ومعهم أصحاب لهم . حتى إذا كانوا بالأبواء نزلوا منزلا لهم .
فانطلق سليمان وأصحابه لبعض حاجتهم ، وبقي عطاء قائما يصلي . فدخلت عليه امرأة من الأعراب جميلة! فلما شعر بها
عطاء ظن أن لها حاجة، فخفف صلاته ، فلما قض صلاته . قال لها : ألك حاجة؟
قالت : نعم .
فقال : ماهي ؟
قالت : قم . فأصب مني ، فإني قد ودقت (أي رغبت في الرجال) ولا بعل لي .
فقال : إليك عني . لا تحرقيني ونفسك بالنار.
ونظر إلى امرأة جميلة، فجعلت تراوده عن نفسه ،وتأبى إلا ما تريد، فجعل عطاء يبكي ويقول : ويحك ! إليك عني .
إليك عني .
واشتد بكاؤه ، فلما نظرت المرأة إليه وما دخله من البكاء والجزع بكت المرأة لبكائه ! !
فبينما هو كذلك إذ رجع سليمان بن يسار من حاجته ، فلما نظر إلى عطاء يبكي ، والمرءة بين يديه تبكي في ناحية البيت ، بكى
لبكائهما، لا يدري ما أبكاهما .
وجعل أ صحابهما يأتون رجلا رجلا، كلما أتاهم رجل فرآهم يبكون جلس يبكي لبكائهم ، لا يسألهم عن أمرهم حتى كثر البكاء،
وعلا الصوت .
فلما رأت الأعرابية ذلك قامت فخرجت ، وقام القوم فدخلوا، فلبث سليمان بعد ذلك وهو لا يسأل أخاه عن قصة المرأة إجلالا له
وهيبة .
ثم إنهما قدما مصر لبعض حاجتهما، فلبثا بها ما شاء الله ، فبينما عطاء ذات ليلة نائما استيقظ وهو يبكي :
فقال سليمان : ما يبكيك يا أخي ؟
قال عطاء : رؤيا رأيتها الليلة.
قال سليمان : ما هي ؟
قال عطاء : بشرط أن لا تخبر بها أحدا مادمت حيا .
قال سليمان : لك ما شرطت .
قال عطاء: رأيت يوسف النبي عليه السلام في النوم ، فجئت أنظر إليه فيمن ينظر، فلما رأيت حسنه ، بكيت ، فنظر إلي في
الناس .
فقال : ما يبكيك أيها الرجل ؟
قلت : بأبي أنت وأمي يا نبي الله ، ذكرتك وامرأة العزيز، وما ابتليت به من أمرها، وما لقيت من السجن ، وفرقة الشيخ يعقوب ،
فبكيت من ذلك ، وجعلت أتعجب منه .
فقال يوسف عليه السلام : فهلا تعجب من صاحب المرأة البدوية بالأبواء؟ فعرفت الذي أراد، فبكيت واستيقظت باكيا .
فقال سليمان : أي أخي وما كان حال تلك المرأة ؟ فقص عليه عطاء القصة، فما أخبر بها سليمان أحدا حتى مات عطاء،
فحدث بها امرأة من أهله .
خرج عطاء بن يسار وسليمان بن يسار حاجين من المدينة ، ومعهم أصحاب لهم . حتى إذا كانوا بالأبواء نزلوا منزلا لهم .
فانطلق سليمان وأصحابه لبعض حاجتهم ، وبقي عطاء قائما يصلي . فدخلت عليه امرأة من الأعراب جميلة! فلما شعر بها
عطاء ظن أن لها حاجة، فخفف صلاته ، فلما قض صلاته . قال لها : ألك حاجة؟
قالت : نعم .
فقال : ماهي ؟
قالت : قم . فأصب مني ، فإني قد ودقت (أي رغبت في الرجال) ولا بعل لي .
فقال : إليك عني . لا تحرقيني ونفسك بالنار.
ونظر إلى امرأة جميلة، فجعلت تراوده عن نفسه ،وتأبى إلا ما تريد، فجعل عطاء يبكي ويقول : ويحك ! إليك عني .
إليك عني .
واشتد بكاؤه ، فلما نظرت المرأة إليه وما دخله من البكاء والجزع بكت المرأة لبكائه ! !
فبينما هو كذلك إذ رجع سليمان بن يسار من حاجته ، فلما نظر إلى عطاء يبكي ، والمرءة بين يديه تبكي في ناحية البيت ، بكى
لبكائهما، لا يدري ما أبكاهما .
وجعل أ صحابهما يأتون رجلا رجلا، كلما أتاهم رجل فرآهم يبكون جلس يبكي لبكائهم ، لا يسألهم عن أمرهم حتى كثر البكاء،
وعلا الصوت .
فلما رأت الأعرابية ذلك قامت فخرجت ، وقام القوم فدخلوا، فلبث سليمان بعد ذلك وهو لا يسأل أخاه عن قصة المرأة إجلالا له
وهيبة .
ثم إنهما قدما مصر لبعض حاجتهما، فلبثا بها ما شاء الله ، فبينما عطاء ذات ليلة نائما استيقظ وهو يبكي :
فقال سليمان : ما يبكيك يا أخي ؟
قال عطاء : رؤيا رأيتها الليلة.
قال سليمان : ما هي ؟
قال عطاء : بشرط أن لا تخبر بها أحدا مادمت حيا .
قال سليمان : لك ما شرطت .
قال عطاء: رأيت يوسف النبي عليه السلام في النوم ، فجئت أنظر إليه فيمن ينظر، فلما رأيت حسنه ، بكيت ، فنظر إلي في
الناس .
فقال : ما يبكيك أيها الرجل ؟
قلت : بأبي أنت وأمي يا نبي الله ، ذكرتك وامرأة العزيز، وما ابتليت به من أمرها، وما لقيت من السجن ، وفرقة الشيخ يعقوب ،
فبكيت من ذلك ، وجعلت أتعجب منه .
فقال يوسف عليه السلام : فهلا تعجب من صاحب المرأة البدوية بالأبواء؟ فعرفت الذي أراد، فبكيت واستيقظت باكيا .
فقال سليمان : أي أخي وما كان حال تلك المرأة ؟ فقص عليه عطاء القصة، فما أخبر بها سليمان أحدا حتى مات عطاء،
فحدث بها امرأة من أهله .
jaejoOong- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 7885
التقيييم .. [السمعه] : 11824
التقييم .. Stars : 33
الموقع : !! WITH MY HERO
العمل/الترفيه : الغناء الكوري...
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق : STUDY .. }
painful heart بتسوين اليوم درس !!
~u-know~- عضو مميز نشيط
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 372
التقيييم .. [السمعه] : 5554
التقييم .. Stars : 7
الموقع : with yunho
العمل/الترفيه : الغناء والرقص الكوري
المــزآإآج :
الـ mms }.. : 
تعاليق : I LOVE YUNHO 4 ever
ooooooh my BaBy !!
تسلم هاليد يا painful heart مررررررره درووووسك
استفدت منهااااا ياعسل
لاعدمنا من جديدك ..
استفدت منهااااا ياعسل
لاعدمنا من جديدك ..
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
العفو قلبو
جاجونغ يسلمووو على القصة
وهسبجيب وحدة حلوة ان شاءالله
جاجونغ يسلمووو على القصة
وهسبجيب وحدة حلوة ان شاءالله
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
كان في رجل
قبل فكانت تفوح منه رائحة المسك اينما ذهب
من دون ان يذكر ذلك امام احد (أي السبب)
فعندما كان على فراش الموت اخبر احد تلامذته او ابنه يمكن حسب ما سمعتبقصة حدثت معه في الماضي لم يخبرها لاحد قط
(على ما اظن كان يعمل نجارا)
(نادته امراة ليعمل لها الطاولة بدل من ان تاتي اليه
فذهب الى بيتها
كانت المراة مخمرة
فعندما دخلت البيت ازاحت الخمار عن وجهها فاغمض الرجل عيناه وسالها لماذا نزعته (كان الرجل جميل الوجه) وقال الرجل انه لم ير امراة بجمال هذه المراة
فارادت المراة ان تغري الرجل
لكنه لم يرد
فقالت له ان لم يرد عليها سوف تصرخ وتدعي بانها قد اغتصبت
فسالها الرجل اين الحمام من اجل ان يقضي حاجتخه(كما تعلمون لم تكن الحمامات كما في عصرنا الحالي)
ذهب الرجل الى الحمام
وعندما خرج كان قد وضع اوساخ الحمام على جسدخه بشكل طكامل
فقرفت المراة من رائحته واخرجته من البيت(وه شو عمل بس عشان لا يوقع بالفاحشة)
وبدا الناس يبتعدون عنه بسببتلك الرائحة الكريهة
وعندما وصل الى النهر القى بنفسه فيه
واستيقظ في اليوم الاخر برائحة المسك
ما شاء الله
حلوة كتييير هذي القصة
وطبعا هو حيظل بيوم القيامة
حيث انه قد خاف من الله تعالى
قبل فكانت تفوح منه رائحة المسك اينما ذهب
من دون ان يذكر ذلك امام احد (أي السبب)
فعندما كان على فراش الموت اخبر احد تلامذته او ابنه يمكن حسب ما سمعتبقصة حدثت معه في الماضي لم يخبرها لاحد قط
(على ما اظن كان يعمل نجارا)
(نادته امراة ليعمل لها الطاولة بدل من ان تاتي اليه
فذهب الى بيتها
كانت المراة مخمرة
فعندما دخلت البيت ازاحت الخمار عن وجهها فاغمض الرجل عيناه وسالها لماذا نزعته (كان الرجل جميل الوجه) وقال الرجل انه لم ير امراة بجمال هذه المراة
فارادت المراة ان تغري الرجل
لكنه لم يرد
فقالت له ان لم يرد عليها سوف تصرخ وتدعي بانها قد اغتصبت
فسالها الرجل اين الحمام من اجل ان يقضي حاجتخه(كما تعلمون لم تكن الحمامات كما في عصرنا الحالي)
ذهب الرجل الى الحمام
وعندما خرج كان قد وضع اوساخ الحمام على جسدخه بشكل طكامل
فقرفت المراة من رائحته واخرجته من البيت(وه شو عمل بس عشان لا يوقع بالفاحشة)
وبدا الناس يبتعدون عنه بسببتلك الرائحة الكريهة
وعندما وصل الى النهر القى بنفسه فيه
واستيقظ في اليوم الاخر برائحة المسك
ما شاء الله
حلوة كتييير هذي القصة
وطبعا هو حيظل بيوم القيامة
حيث انه قد خاف من الله تعالى
jaejoOong- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 7885
التقيييم .. [السمعه] : 11824
التقييم .. Stars : 33
الموقع : !! WITH MY HERO
العمل/الترفيه : الغناء الكوري...
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق : STUDY .. }
الله القصه ممرررررررررررررره
مؤثره تسلميييين ياااااقمرررررررر
مؤثره تسلميييين ياااااقمرررررررر
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
الله يسلمك قلبو
قاعدة بدور على احادبث وقصص عن الموضضوع بس ماني لاقية
قاعدة بدور على احادبث وقصص عن الموضضوع بس ماني لاقية
jaejoOong- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 7885
التقيييم .. [السمعه] : 11824
التقييم .. Stars : 33
الموقع : !! WITH MY HERO
العمل/الترفيه : الغناء الكوري...
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق : STUDY .. }
عن ايش واجيبها
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
عن نفس الموضوع قصص عن الاغراء
والله ماني لاقية
بدي اروح واجيب كتب الصحاح واخذ احاديث
وبحاول ادور
بس اذا عندك قلبو يا ريت تنزلي
والله ماني لاقية
بدي اروح واجيب كتب الصحاح واخذ احاديث
وبحاول ادور
بس اذا عندك قلبو يا ريت تنزلي
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
تذكرت قصةبس ماني عارفة اذا بتنفع
هس بكتبها
هس بكتبها
jaejoOong- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 7885
التقيييم .. [السمعه] : 11824
التقييم .. Stars : 33
الموقع : !! WITH MY HERO
العمل/الترفيه : الغناء الكوري...
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق : STUDY .. }
منزلة الحياء في الشريعة الغراء
الكلام عن منزلة الحياء في الشريعة الغراء من أجل الكلام وأعظمه، لأنه كلام عن خلق جليل فرط فيه كثير من أهل هذا الجيل.
فإن مدار الإسلام على مقام الحياء من حيث الفعل لأنه القانون الشرعي الذي ينتظم الأفعال الشرعية جميعها، لذلك اتفقت كلمة الأنبياء عليهم السلام على استحسانه من أولهم إلى آخرهم، وأقرته العقول السليمة والفطر المستقيمة.
وإنه لمن مظاهر التوازن ومن علامات التكامل في التربية أن تجد المؤمن القوي الحازم الدؤوب حييا أديبا وقورا.
واعلم أن الخير والشر معان كامنة تعرف بسمات دالة كما قالت العرب في أمثالها: تخبر عن مجهوله مرآته.
وكما قال الشاعر:
لا تسأل المرء عن خلائقه\\\\ في وجهه شاهد من الخبر
فسمة الخير الحياء وسمة الشر البذاء، وكفى بالحياء خيرا أن يكون على الخير دليلا، وكفى بالبذاء شرا أن يكون إلى الشر سبيلا.
قال بعض الحكماء: "من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه".
وقال بعضهم: "حياة الوجه بحيائه، كما أن حياة الغرس بمائه".
وقال ثالث: "يا عجبا! كيف لا تستحي من كثرة ما لا تستحي، وتتقي من طول ما لا تتقي؟".
قال الشاعر:
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه \\\\\ ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياءك فاحفظه عليك وإنما \\\\ يدل على فعل الكريم حياؤه
وليس لمن سلب الحياء صاد عن قبيح، ولا زاجر عن محظور فهو يقدم على ما يشاء، ويأتي ما يهوى وبذلك جاء الخبر.
ففي صحيح البخاري من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت".
وليس هذا القول من النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول الماوردي رحمه الله في أدب الدنيا والدين: "إغراء بفعل المعاصي عند قلة الحياء كما توهمه بعض من جهل معاني الكلام، ومواضعات الخطاب".
وقد أورد العلماء تفسيرات كثيرة لمعنى هذا الحديث لكن أصوبها وأصحها وهو قول الأكثرين كما قاله ابن القيم رحمه الله في المد ارج: "أنه أمر بمعنى الخبر، لأن الذي يكف الإنسان عن موافقة الشر هو الحياء، فإذا تركه كان كالمأمور بفعل كل محظور".
فمن لا يستحي يصنع ما يشتهي.
قال بعضهم:
إذا لم تخش عاقبة الليالي \\\\ ولم تستح فاصنع ما تشاء
فلا والله ما في العيش خير \\\\ والدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحيى بخير\\\\ويبقى العود ما بقي اللحاء
وقال الشاعر:
إن مما قد أدرك الناس قبل \\\\ من كلام أوصى به الأنبياء
إن تكن ممن لا يراعي حياء \\\\ فاصنع من بين الورى ما تشاء
قال الصنعاني رحمه الله: "الحياء في اللغة تغير وانكسار يلحق الإنسان من خوف ما يعاب به، وفي الشرع: خلقٌ يبعث على اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق" سبل السلام.
والحياء الممدوح كما قال ابن حجر في الفتح: "خلق يبعث على ترك القبيح"، ولذلك بين رحمه الله أن التحرج من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واتخاذ المواقف الجريئة في الحق، والتفقه في الدين بالضوابط والشروط ليس من الحياء المحمود، حيث قال في معرض الكلام عن الحياء الشرعي أنه: "الذي يقع على وجه الإجلال والاحترام للأكابر، وأما ما يقع سببا لترك أمر مشروع فهو مذموم وليس هو بحياء شرعي وإنما هو ضعف ومهانة".
وقد وردت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في بيان منزلة الحياء في الشريعة الغراء، منها:
- قوله عليه الصلاة والسلام مبينا أن الحياء خلق الإسلام من حديث أنس وابن عباس رضي الله عنهم: "إن لكل دين خلقا وإن خلق الإسلام الحياء" صحيح الجامع.
- وبين عليه الصلاة والسلام أن الحياء من الإيمان كما في حديث أبي هريرة: "الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار" صحيح الجامع.
- كما أخبر عليه الصلاة والسلام أن الحياء عماد الخير وقوامه وأساسه، ففي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه: "الحياء خير كله" رواه البخاري ومسلم.
- وبين صلى الله عليه وسلم أن الحياء عنصر النبل في كل عمل يشوبه، كما في حديث أنس رضي الله عنه: "ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه، ولا كان الحياء في شيء القط إلا زانه" صحيح الجامع.
قال عمر رضي الله عنه: "من استحيى اختفى، ومن اختفى اتقى، ومن اتقى وقي".
وقال سفيان رحمه الله: "الحياء أحق التقوى، ولا يخاف العبد حتى يستحيي، وهل دخل أهل التقوى في التقوى إلا من الحياء".
وقال أحد السلف: "الحياء رؤية الآلاء ورؤية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمى الحياء".
والحياء يكون من ثلاثة أوجه، كما بينها الماوردي رحمه الله في ادب الدنيا والدين:
الأول: حياء المرء من الله تعالى: وهو أسمى منازل الحياء وأكرمها، ولا غرو فإن الإنسان ليستحيي أن يقدم إلى من أحسن إليه من بني جنسه أدنى إساءة، فكيف لا يستحيي من خالقه الذي له عليه حق عظيم، فقد أسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة؟!
ولو أن العباد قدروا خالقهم حق قدره لسارعوا إلى الخيرات يفعلونها من تلقاء أنفسهم، ولتباعدوا عن السيئات حياء من مقابلة خيره المحض بالجحود.
قال ابن القيم:
هب البعث لم تأتنا رسله \\\\ وجاحمة النار لم تضرم
أليس من الواجب المستحق\\\\ حياء العباد من المنعم
الثاني: الحياء من الناس، ويكون بكف الأذى عنهم وترك المجاهرة بالقبيح خجلا من أن يؤثر عنه سوء.
فهذا حذيفة رضي الله عنه أتى الجمعة فوجد الناس قد انصرفوا، فتنكب الطريق عن الناس وقال: "لا خير فيمن لا يستحي من الناس".
الثالث: الحياء من النفس، ويكون بالعفة وصيانة الخلوات.
قال ابن القيم رحمه الله: "وأما حياء المرء من نفسه فهو حياء النفوس الشريفة العزيزة الرفيعة من رضاها لنفسها بالنقص وقناعتها بالدون، فيجد نفسه مستحييا من نفسه حتى كأن له نفسين يستحيي بإحداهما من الأخرى، وهذا أكمل ما يكون من ا لحياء فإن العبد إذا استحيى من نفسه فهو بأن يستحيي من غيره أجدر" المدارج.
فاحرص عبد الله على الحياء من هذه الوجوه الثلاثة، فمن كملها كملت فيه أسباب الخير، وانتفت عنه أسباب الشر، وصار بالفضل مشهورا وبالجميل مذكورا.
أبو أويس الإدريسي.
الكلام عن منزلة الحياء في الشريعة الغراء من أجل الكلام وأعظمه، لأنه كلام عن خلق جليل فرط فيه كثير من أهل هذا الجيل.
فإن مدار الإسلام على مقام الحياء من حيث الفعل لأنه القانون الشرعي الذي ينتظم الأفعال الشرعية جميعها، لذلك اتفقت كلمة الأنبياء عليهم السلام على استحسانه من أولهم إلى آخرهم، وأقرته العقول السليمة والفطر المستقيمة.
وإنه لمن مظاهر التوازن ومن علامات التكامل في التربية أن تجد المؤمن القوي الحازم الدؤوب حييا أديبا وقورا.
واعلم أن الخير والشر معان كامنة تعرف بسمات دالة كما قالت العرب في أمثالها: تخبر عن مجهوله مرآته.
وكما قال الشاعر:
لا تسأل المرء عن خلائقه\\\\ في وجهه شاهد من الخبر
فسمة الخير الحياء وسمة الشر البذاء، وكفى بالحياء خيرا أن يكون على الخير دليلا، وكفى بالبذاء شرا أن يكون إلى الشر سبيلا.
قال بعض الحكماء: "من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه".
وقال بعضهم: "حياة الوجه بحيائه، كما أن حياة الغرس بمائه".
وقال ثالث: "يا عجبا! كيف لا تستحي من كثرة ما لا تستحي، وتتقي من طول ما لا تتقي؟".
قال الشاعر:
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه \\\\\ ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياءك فاحفظه عليك وإنما \\\\ يدل على فعل الكريم حياؤه
وليس لمن سلب الحياء صاد عن قبيح، ولا زاجر عن محظور فهو يقدم على ما يشاء، ويأتي ما يهوى وبذلك جاء الخبر.
ففي صحيح البخاري من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت".
وليس هذا القول من النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول الماوردي رحمه الله في أدب الدنيا والدين: "إغراء بفعل المعاصي عند قلة الحياء كما توهمه بعض من جهل معاني الكلام، ومواضعات الخطاب".
وقد أورد العلماء تفسيرات كثيرة لمعنى هذا الحديث لكن أصوبها وأصحها وهو قول الأكثرين كما قاله ابن القيم رحمه الله في المد ارج: "أنه أمر بمعنى الخبر، لأن الذي يكف الإنسان عن موافقة الشر هو الحياء، فإذا تركه كان كالمأمور بفعل كل محظور".
فمن لا يستحي يصنع ما يشتهي.
قال بعضهم:
إذا لم تخش عاقبة الليالي \\\\ ولم تستح فاصنع ما تشاء
فلا والله ما في العيش خير \\\\ والدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحيى بخير\\\\ويبقى العود ما بقي اللحاء
وقال الشاعر:
إن مما قد أدرك الناس قبل \\\\ من كلام أوصى به الأنبياء
إن تكن ممن لا يراعي حياء \\\\ فاصنع من بين الورى ما تشاء
قال الصنعاني رحمه الله: "الحياء في اللغة تغير وانكسار يلحق الإنسان من خوف ما يعاب به، وفي الشرع: خلقٌ يبعث على اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق" سبل السلام.
والحياء الممدوح كما قال ابن حجر في الفتح: "خلق يبعث على ترك القبيح"، ولذلك بين رحمه الله أن التحرج من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واتخاذ المواقف الجريئة في الحق، والتفقه في الدين بالضوابط والشروط ليس من الحياء المحمود، حيث قال في معرض الكلام عن الحياء الشرعي أنه: "الذي يقع على وجه الإجلال والاحترام للأكابر، وأما ما يقع سببا لترك أمر مشروع فهو مذموم وليس هو بحياء شرعي وإنما هو ضعف ومهانة".
وقد وردت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في بيان منزلة الحياء في الشريعة الغراء، منها:
- قوله عليه الصلاة والسلام مبينا أن الحياء خلق الإسلام من حديث أنس وابن عباس رضي الله عنهم: "إن لكل دين خلقا وإن خلق الإسلام الحياء" صحيح الجامع.
- وبين عليه الصلاة والسلام أن الحياء من الإيمان كما في حديث أبي هريرة: "الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار" صحيح الجامع.
- كما أخبر عليه الصلاة والسلام أن الحياء عماد الخير وقوامه وأساسه، ففي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه: "الحياء خير كله" رواه البخاري ومسلم.
- وبين صلى الله عليه وسلم أن الحياء عنصر النبل في كل عمل يشوبه، كما في حديث أنس رضي الله عنه: "ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه، ولا كان الحياء في شيء القط إلا زانه" صحيح الجامع.
قال عمر رضي الله عنه: "من استحيى اختفى، ومن اختفى اتقى، ومن اتقى وقي".
وقال سفيان رحمه الله: "الحياء أحق التقوى، ولا يخاف العبد حتى يستحيي، وهل دخل أهل التقوى في التقوى إلا من الحياء".
وقال أحد السلف: "الحياء رؤية الآلاء ورؤية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمى الحياء".
والحياء يكون من ثلاثة أوجه، كما بينها الماوردي رحمه الله في ادب الدنيا والدين:
الأول: حياء المرء من الله تعالى: وهو أسمى منازل الحياء وأكرمها، ولا غرو فإن الإنسان ليستحيي أن يقدم إلى من أحسن إليه من بني جنسه أدنى إساءة، فكيف لا يستحيي من خالقه الذي له عليه حق عظيم، فقد أسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة؟!
ولو أن العباد قدروا خالقهم حق قدره لسارعوا إلى الخيرات يفعلونها من تلقاء أنفسهم، ولتباعدوا عن السيئات حياء من مقابلة خيره المحض بالجحود.
قال ابن القيم:
هب البعث لم تأتنا رسله \\\\ وجاحمة النار لم تضرم
أليس من الواجب المستحق\\\\ حياء العباد من المنعم
الثاني: الحياء من الناس، ويكون بكف الأذى عنهم وترك المجاهرة بالقبيح خجلا من أن يؤثر عنه سوء.
فهذا حذيفة رضي الله عنه أتى الجمعة فوجد الناس قد انصرفوا، فتنكب الطريق عن الناس وقال: "لا خير فيمن لا يستحي من الناس".
الثالث: الحياء من النفس، ويكون بالعفة وصيانة الخلوات.
قال ابن القيم رحمه الله: "وأما حياء المرء من نفسه فهو حياء النفوس الشريفة العزيزة الرفيعة من رضاها لنفسها بالنقص وقناعتها بالدون، فيجد نفسه مستحييا من نفسه حتى كأن له نفسين يستحيي بإحداهما من الأخرى، وهذا أكمل ما يكون من ا لحياء فإن العبد إذا استحيى من نفسه فهو بأن يستحيي من غيره أجدر" المدارج.
فاحرص عبد الله على الحياء من هذه الوجوه الثلاثة، فمن كملها كملت فيه أسباب الخير، وانتفت عنه أسباب الشر، وصار بالفضل مشهورا وبالجميل مذكورا.
أبو أويس الإدريسي.
Sky Tears- شخصية هامه
- عدد الردود [ المسآإهمآإت ] : 14921
التقيييم .. [السمعه] : 15171
التقييم .. Stars : 323
العمر : 29
المــزآإآج : الـ mms }.. :
تعاليق :
كان في طالبة (على ما اظن ويمكن كانتبرحلة مدرسية)
فاعت على ما اظن
وكان في بيت فراحت تطلب المساعدة
وكان في شاب
فخلاها تبات ليلة عنده واليوم الثاني الصبح تروح عشان الدنيا صارت ليل
فالبنت كانت كل شوي تطل من ورا الستارة عشان تتاكد انو ما حيحاول يتعدى عليها
فكل ما تطل تشوفه حاطت ايديه على السراج(السراج عبارة عن الضوء وطبعا كان حامي كتير)
فهي خافت منه بس نامت
صحيت اليوم الثاني وراحت على بيتها وحكت لوالدها شو صار معاها
فرجعت هي وابوها عنده وساله ليش كنت تحط ايديك على السراج
فرد عليه
عشان لا اسمح للشيطان انه يسيطر على فكري ويخليني اعمل الها شيء
ما شاء الله الاخلاق
فزوج الرجل بنته من الشاب
فاعت على ما اظن
وكان في بيت فراحت تطلب المساعدة
وكان في شاب
فخلاها تبات ليلة عنده واليوم الثاني الصبح تروح عشان الدنيا صارت ليل
فالبنت كانت كل شوي تطل من ورا الستارة عشان تتاكد انو ما حيحاول يتعدى عليها
فكل ما تطل تشوفه حاطت ايديه على السراج(السراج عبارة عن الضوء وطبعا كان حامي كتير)
فهي خافت منه بس نامت
صحيت اليوم الثاني وراحت على بيتها وحكت لوالدها شو صار معاها
فرجعت هي وابوها عنده وساله ليش كنت تحط ايديك على السراج
فرد عليه
عشان لا اسمح للشيطان انه يسيطر على فكري ويخليني اعمل الها شيء
ما شاء الله الاخلاق
فزوج الرجل بنته من الشاب
» دردشة المنتدى
» اغاني سوفية" قديمه
» اغاني سوفية
» بعد طول غياب قررت ان آمر مجددا على محطة ....
» اشتقت لكم 3>
» « اُنثَىَ حڪآيتهٌآ [حڪايةٌ ] فٍيُها هِدۊءِ آلٍگۊنٍ ۊفُيها جٍ’ـنُونٍـۂ.¸¸..ღ
» Only Chanel
» لـآآتبدئي يومك بشرب الحـليب
» وشْ تقًُولْ لليًُ ببآلكً!
» كــل عضو يدخل ويكتب اعتراف...
» ØūĭЗŢ ĢїŘĻ
» Bridal Mask 2012 < مسابقة Team work
» Taewoon قائد SPEED يرى Zico قائد Block B منافس له
» تقرير عن مسلسل bloody monday